豪雪と険しい谷が育んだ、秘境・五箇山の生きた歴史と文化
富山県南西部に位置する五箇山は、1,500m級の山々と清流・庄川に囲まれた国内有数の豪雪地帯です。庄川沿いには40の集落が点在しており、そのうち「相倉」と「菅沼」の2つの合掌造り集落が、1995年に岐阜県白川郷とともにユネスコ世界遺産に登録されました。
「五箇山」という地名が歴史に初めて登場するのは、室町時代の1513年（永正10年）、本願寺第9世実如の裏書にさかのぼります。その名の由来は、赤尾谷・上梨谷・下梨谷・小谷・利賀谷という「5つの谷（やま）」から構成された集落群の総称といわれ、加賀藩政時代には約70もの集落が存在していました。現在は、相倉集落を有する旧平村と、菅沼集落を有する旧上平村のエリアを総じて「五箇山」と呼んでいます。(※2004年11月1日に近隣の町村と合併し、現在は南砺市となっています)
縄文時代にまで遡る歴史を持ち、独自の地理環境のなかで豊かな文化を育んできた五箇山。広大な自然とともに、今も日本の原風景と人々の温かな暮らしが受け継がれています。
五箇山の歴史
暮らしの黎明期
BC14,000年頃〜前数世紀（縄文時代）
五箇山では約4,000年前の土器が出土しており、古くから人が生活していたと考えられています。当時は狩猟・採集が中心だったため、山菜や鳥獣、川魚が豊富な山間部は、平野部よりも暮らしやすい環境でした。
中世の五箇山
710年〜1333年（奈良・平安・鎌倉時代）
五箇山では人形山などが修験道の霊場として栄え、白山を開いた泰澄大師の伝説とともに山岳仏教が伝わりました。また、源平合戦に敗れた平家の落人が逃れて住み着いたという伝説も残されており、「落人のかくれ里」としても知られています。
歴史のうねりに五箇山も無関係ではなかった
1336年〜（室町・安土桃山時代）
中世後期から五箇山には浄土真宗の教えが深く浸透し、本願寺へ糸や真綿を納めていた記録や、1552年には地域全域のリーダー87名が起請文に署名した記録が残されています。
また、鉄砲伝来以降、貴重だった火薬原料「塩硝（えんしょう）」の人工生産技術が伝わり、五箇山で独自に改良されました。織田信長と本願寺が争った「石山合戦（1570〜1580年）」では、五箇山産の塩硝が極秘裏に海路で石山本願寺へ運ばれ、その強い絆と戦いを陰で支えたと伝えられています。
先人の知恵、ここに極まれり
1603年〜（江戸時代）
⚫︎加賀藩を支えた塩硝産業と合掌造り
1585年より五箇山は加賀藩の領地となりました。米がほとんど獲れない山がちな地形のため、養蚕・製紙・蓑作り、そして黒色火薬の原料となる「塩硝（えんしょう）」づくりで得た金銭で年貢を納めていました。江戸中期に完成した合掌造り家屋は、これらを生産するための合理的で工夫に満ちた「住居兼工場」だったのです。
床下で草や蚕糞を寝かせてつくる五箇山の塩硝は「加賀塩硝」と呼ばれ、日本一の品質と称されました。その大半は藩が買い上げ、ペリー来航による幕末の緊迫時には生産量が約20トン（過去最高）に達するほど加賀藩の財政と軍事を支えましたが、明治期のチリ硝石輸入に伴い、約300年の歴史に幕を閉じました。
⚫︎秘境の流刑地と「籠の渡し」
江戸時代の五箇山は加賀藩の流刑地でもありました。約200年間に150名を超える政治犯や武士らが送られ、庄川東岸の集落が配所となりました。
機密性の高い塩硝の生産技術を守り、流人の脱走を防ぐため、加賀藩は庄川への橋の建設を一切許しませんでした。代わりに使われたのが藤蔓などで編まれた「籠の渡し」です。この川を渡る唯一の手段もまた、秘境・五箇山を象徴する歴史の一つです。
⚫︎藩の特別な保護
塩硝や和紙という重要物資の生産地であり、同時に流刑地でもあった五箇山は、藩から他地域にはない特別な経済的・生活上の配慮を受けながら、独自の文化と暮らしを維持していました。
維新と地域の変容
1868年〜（明治時代）
明治22年（1889年）の町村制施行により、五箇山は「平村・上平村・利賀村」の3村に分かれ、それぞれ独自の地域づくりが進められました。社会制度が大きく変わる中、廃業となった塩硝づくりに代わり、養蚕や和紙づくりに効率的な新技術が導入されました。これらの産業は江戸時代以上に活発化し、明治期の五箇山経済を力強く支えていきました。
電源開発により近代化が進む
1912年〜（明治時代）
明治22年（1889年）の町村制施行により、五箇山は「平村・上平村・利賀村」の3村に分かれ、独自の地域づくりが始まりました。社会制度が大きく変わる中、廃業した塩硝づくりに代わり、養蚕や和紙づくりへ新たな技術が導入されました。これらの産業は江戸時代以上に発展し、地域の経済を力強く支えていきました。
文化的価値が世界に認められる
1945年〜（昭和〜）
戦後は疎開者や引揚者により人口が増加し、米の自給を目指した開拓が進められました。しかし、1960年代後半からは急速な過疎化が進行し、過疎地域の指定を受けることとなります。その一方で、1970年に相倉・菅沼集落が国の史跡に指定され、1995年には世界遺産に登録。五箇山トンネル（1984年）や東海北陸自動車道（2000年〜）の開通などアクセスが大幅に改善したことで、国内外から多くの人々が訪れる歴史と観光の郷として新たな歩みを始めました。
参照／南砺市五箇山 世界遺産マスタープラン 平成24年10月 南砺市発行
平村史 昭和60年5月 平村発行
上平村史 昭和57年3月 上平村発行
五箇山の文化
浄土真宗とのかかわり
信仰の歴史と「赤尾の道宗」
奈良時代、泰澄によって開かれた人形山を中心に栄えた山岳信仰（白山信仰）は、室町時代になると浄土真宗へと広がっていきました。その中心となったのが、五箇山出身で本願寺第8世・蓮如上人の弟子となった「赤尾の道宗（どうしゅう）」です。彼が拠点とした道場（現在の行徳寺）での精力的な布教により、真宗の教えは地域に深く定着しました。道宗の遺した言葉や信念は、のちに版画家・棟方志功や仏教学者・鈴木大拙らにも大きな感銘を与えています。
信仰が育んだ暮らしと「結（ユイ）」の精神
16世紀の石山合戦では、真宗の強い絆のもと、五箇山で作られた火薬原料の「塩硝」が本願寺へ贈られ戦いを支えました。江戸時代には各集落に念仏道場が作られ、現在も秋の報恩講をはじめ厚い信仰心が受け継がれています。この信心深さは、大型の合掌造り家屋や集落景観を生み出す原動力となっただけでなく、住民同士が助け合う「結（ユイ）」の精神や強い結束力を今に伝える礎となっています。
五箇山和紙
五箇山の和紙づくりは600年以上の歴史を持ち、江戸時代には加賀藩主へ献上され、藩札や御用紙としても重宝されました。米が獲れにくい山間部の五箇山において、和紙づくりは塩硝・養蚕と並び、加賀藩へ年貢を納めるための重要な冬場の生業でした。藩の手厚い保護のもとで発展し、今日まで良質な和紙の産地として受け継がれています。
八尾・蛭谷とともに「越中和紙」として国の伝統的工芸品に指定されている五箇山和紙は、原料の楮（こうぞ）にこだわり、極めて丈夫で優雅な風合いが特徴です。文化財の修復用紙や書道用紙、染紙などに幅広く使われているほか、手漉き体験や温かみのあるお土産品としても国内外から高く評価されています。
●(農)五箇山和紙 富山県南砺市下梨148 TEL: 0763-66-2016
●五箇山和紙の里 富山県南砺市東中江215 TEL: 0763-66-2223
●東中江和紙生産加工組合 富山県南砺市東中江582 TEL: 0763-66-2420
五箇山民謡
五箇山は「こきりこ」や「麦屋節」など30曲もの民謡が伝わる民謡の宝庫で、国の無形文化財にも指定されています。現在は4つの保存会が伝統の唄と踊りを大切に継承しています。
毎年9月に開催される「五箇山麦屋まつり」や「こきりこ祭り」、世界遺産集落のライトアップイベントなどで幻想的な舞台が披露され、訪れる人々を魅了しています。
筑子（こきりこ）
「こきりこ」は、大化の改新の頃に始まったとされる日本最古の古代民謡です。途絶えかけた時期もありましたが、昭和初期に西条八十氏や柳田國男氏らの関心を受け、地元の古老が歌い継いできた演唱が採譜・発表されたことで脚光を浴びました。素朴で大らかな価値が認められ、現在は学校の音楽教科書にも採用されています。
踊り手は装束を身にまとい、竹の楽器「ササラ」をキレよく打ち鳴らす男性の豪快な「ささら踊り」や、女性による優美な「シデ踊り」などを奉納します。歌の名の由来となった「こきりこ竹」は、合掌造りの天井で燻された煤竹（すすたけ）を切り取って使われます。 例年9月25日・26日には上梨白山宮境内にて「こきりこ祭り」が開催されるほか、四季を通じ定期的に「四季に舞うこきりこ踊り」実演会が開催されています。
●伝承団体：越中五箇山こきりこ唄保存会
●鑑賞のお問合せ：「こきりこ踊り」民謡鑑賞申込(こきりこ館) 合掌家屋 村上家にて民謡鑑賞
●こきりこの歌詞
麦屋節（むぎやぶし）
1183年の倶利伽羅谷の戦いに敗れた平維盛の残党は、人目を避けて五箇山の山里へと逃れ住みました。彼らは弓矢を捨てて麦や麻を育て、安住の地と定めました。彼らがかつての都の栄華を偲んで唄い出したのが「麦屋節」の始まりとされ、麦刈りの作業唄から変化しながら今日まで伝えられてきました。
紋付や袴を身につけ、白たすきに刀を差し、笠を手にして舞う姿には、武士の哀調と格調高い勇壮さが漂います。男女それぞれの演舞のほか、テンポの早い「早麦屋」や祝い唄の「長麦屋」など多彩な演目が継承されています。例年9月23日には下梨集落内において「五箇山麦屋まつり」が開催されます。
●伝承団体：越中五箇山麦屋節保存会 越中五箇山民謡保存会 小谷麦屋節保存会
●五箇山麦屋節の歌詞
といちんさ
雪深い五箇山で、早春の晴れた朝に樋（とい）や筧（かけい）をすばしこく動き回る小鳥「サイチン」。「トイチンサ」は、その愛らしい鳴き声や姿にみとれた人々が、娘や母もあの小鳥のように明るく元気に働いてほしいと願い、歌い踊ったのが始まりとされています。「樋（トイ）のサイチン」という言葉が詰まって「トイチンサ」と呼ばれるようになりました。
●伝承団体：越中五箇山民謡保存会
●といちんさの歌詞
「こきりこ踊り」民謡鑑賞予約
越中五箇山こきりこ唄保存会による「こきりこ踊り」民謡鑑賞が下記のとおりお申込みいただけます。
地方の演奏に合わせ女性のしで・手踊り、男性ささら踊りの特別編成です。
こきりこ館内での鑑賞となりますので天候を気にせずご覧いただけます。
所要時間、約15分。料金は50,000円＋会場使用料10,000円（バス1台 40名様までの料金）になります。
お申込期限は3ヶ月前から1週間前まです。
（年末年始12月29日から1月3日まではお申込をお受けしておりません。）
1. 申込用紙【「こきりこ踊り」民謡鑑賞 予約申込書】をダウンロードし記入。
＊FAXやメール、郵便でも送付いたしますので、お申し出ください。
2. 記入した【「こきりこ踊り」民謡鑑賞予約申込書】をＦＡＸまたはメール（または郵送）で五箇山総合案内所へ送る。
3. 五箇山総合案内所から返信が届く。
4. 当日、到着予定時間の30分前までに「こきりこ唄保存会事務局」まで直接電話連絡をお願いいたします。
「こきりこ唄保存会事務局」岩崎まで 携帯電話：０９０－２０９８－５４８３
5. 終了後、こきりこ唄保存会に現金で料金をお支払い下さい。領収書をお渡しします。
印刷用 ► こきりこ鑑賞申込書
季節・気候
花の季節 ～山笑う～
4月 気温 5~15℃
服装／薄手のダウンジャケットが必要です。ウォーキングシューズやスニーカーがおすすめ。
景色／上旬～中旬：田んぼの隅にまだ残雪が見られる。
下旬：各集落で五箇山の春祭りが始まる。（各集落の神事で、住民によって獅子舞が行われるが、時間は決まっていない）
植物／コブシ･スイセン･水芭蕉･桜･カタクリ･五箇山絞り(椿) 等
5月 気温 10~20℃
服装／カーディガンもしくは薄手のブルゾンなど上着が必要。ウォーキングシューズやスニーカーがおすすめ。
景色／上旬：上梨集落で四季に舞うこきりこ踊りー春ーが開催される。各集落で五箇山の春祭りが行われる。（各集落の神事で、住民によって獅子舞が行われるが、時間は決まっていない）
中旬～下旬：田植えが行われ、水田に写る逆さ合掌が見られる。新緑が美しい季節になり、人形山には残雪「ひとかた」が見られるようになる。
下旬：菅沼合掌造り集落で「四季の五箇山 春の宵」ライトアップが開催される。
植物／桜･五箇山絞り（椿）･チューリップ･ハナミズキ･ヤマブキ･フジ･トチ 等
緑の季節 ～山滴る～
6月 気温 15~25℃
服装／薄手の長袖Tシャツや暑い日は半袖も可能。ウォーキングシューズやスニーカーがおすすめ。
景色／上旬：菅沼合掌造り集落で「四季の五箇山 春の宵」ライトアップが開催される。人形山山開きや、桂湖湖面開きに大笠山山開きなど。
中旬～下旬：雨が多く木々が色濃く見える。
植物／ハナショウブ･ネムノキ･ササユリ･ツツジ･アジサイ･タチアオイ 等
7月 気温 20~30℃
服装／薄手の長袖シャツや暑い日は半袖も可能。ウォーキングシューズやスニーカーがおすすめ。ヒールの無いサンダルも可能。
景色／中旬：北陸の梅雨時期でもあり、雨が多い。比較的観光客の少ないシーズン。すいている時に散策したい方におすすめ。
植物／アジサイ･タチアオイ 等
民謡の季節 ～山唄う～
8月 気温 25~30℃
服装／通常は半袖シャツですが、8月前半あたりからアブやオロロ（白アブ）が出だすので長袖の羽織り物や虫よけスプレーがあると便利。スカートは避けた方がよい。ウォーキングシューズやスニーカーがおすすめ。
景色／上旬～中旬：上梨集落で四季に舞うこきりこ踊りー夏ーが開催される。お盆までは日差しも強く日焼けをすることも。
下旬：お盆を過ぎるといっきに秋らしくなり、風が涼しくなることもある。
植物／サルスベリ･蓮･ソバ･キバナコスモス 等
9月 気温 15~25℃
服装／まだ半袖でも良いが朝晩の冷え込みが大きくなる。カーディガンやブルゾンなど上着があると便利。ウォーキングシューズやスニーカーがおすすめ。
景色／上旬：上梨集落でこきりこ踊り特別公演が開催される。
中旬：相倉合掌造り集落で「稲穂ハサ掛けライトアップ」が開催される。毎年9月23日：五箇山麦屋まつり（下梨集落 地主神社にて）毎年9月25日･26日：こきりこ祭り（上梨集落 白山宮境内にて）が開催される。
植物／キバナコスモス･コスモス･ススキ 等
紅葉の季節 ～山粧～
10月 気温 10~20℃
服装／薄手のコートや厚手のジャケット、ブルゾンが必要。ウォーキングシューズやスニーカーがおすすめ。
景色／9月下旬～10月上旬：道の駅たいら五箇山和紙の里で「五箇山和紙祭り」が開催される。
中旬：世界遺産集落の茅場では茅刈りのシーズン。茅場は山の中腹、急斜面にあることから一般の人は立ち入り不可。
下旬：標高1,500ⅿ付近（五箇山から見る山の頂上付近）で少し紅葉の気配を感じ始める。
植物／コスモス･ススキ 等
11月 気温 5~15℃
服装／ダウンジャケットやコートが必要。冷え込む日は長袖のインナーを着た方が良い。11月後半に雪が降る可能性はあるが、降り積もるほどではない。ウォーキングシューズやスニーカー、ショートブーツなどがおすすめ。
景色／上旬：上梨集落で四季に舞うこきりこ踊りー冬ーが開催される。集落(標高400～200ⅿ)で紅葉が見られる。五箇山の世界遺産集落の紅葉はモミジやカエデが少なく、ブナやトチ、ナラといった黄色～橙色が多く見られる。
下旬：相倉合掌造り集落で「冬支度ライトアップ」が開催される。紅葉も終わりかけ、山頂付近で初冠雪が見られることもある。写真は青空･積雪･紅葉の「三段染め」の様子。天気のことなので運が良ければ見られる景色です。そろそろ車のタイヤをスタッドレスタイヤに変える時期。
植物／紅葉の時期
雪の季節 ～山眠る～
12月 気温 -2~7℃
服装／完全な冬装備で防寒対策を。ニット、マフラー、帽子、手袋など。履き物は長靴、スノーブーツ、スノーシューズがおすすめ。(無ければ、くるぶし以上の長さがあるもので防水･防寒･厚底で滑らないもの) 融雪のため水を流しているところもあるので、防水のものだと更に良い。0℃以下の日は路面の凍結に注意。
景色／上旬～中旬：雪が降ったり溶けたりを繰り返し、多いと1ⅿほど積もります。
下旬：よくクリスマス寒波や正月寒波と言われるあたりから根雪になり雪のシーズンに突入。年越しまで降らないこともあるので、年によって異なる。雪の降り方を見ながらスキー場がオープンし始める。
雪／積雪は0～100㎝ほど。車はスタッドレスタイヤ装着、4WDが望ましい。
1月 気温 -5~5℃
服装／完全な冬装備で防寒対策を。ニット、マフラー、帽子、手袋など。履き物は長靴、スノーブーツ、スノーシューズがおすすめ。(無ければ、ふくらはぎ以上の長さがあるもので防水･防寒･厚底で滑らないもの) 融雪のため水を流しているところもあるので、防水のものだと更に良い。0℃以下の日は路面の凍結に注意。靴が濡れたり、雪が入って靴下が濡れることが多々あるので、替えを持っておくと便利。
景色／上旬～中旬：雪はまだそこまで多くないが、新雪の雪景色が見られる時期。
下旬：西赤尾集落で「四季の五箇山 雪あかり」ライトアップが開催される。
雪／積雪は50～150㎝ほど。車はスタッドレスタイヤ装着の4WDでなければドライブは難しい。
2月 気温 -5~3℃
服装／完全な冬装備で防寒対策を。ニット、マフラー、帽子、手袋など。履き物は長靴、スノーブーツ、スノーシューズがおすすめ。(無ければ、ふくらはぎ以上の長さがあるもので防水･防寒･厚底で滑らないもの) 融雪のため水を流しているところもあるので、防水のものだと更に良い。0℃以下の日は路面の凍結に注意。靴が濡れたり、雪が入って靴下が濡れることが多々あるので、替えを持っておくと便利。また足元から冷えるので、靴下の２枚履きもおすすめ。
景色／上旬：菅沼合掌造り集落と五箇山合掌の里で「四季の五箇山 雪あかり」ライトアップが開催される。
中旬：相倉合掌造り集落でライトアップ「雪原に浮かぶ日本の原風景」が開催される。２月全般：１番雪が多く寒い時期。多い年は4ⅿ積もることがある。各集落で屋根雪下ろしを目にするかと思いますが、危険ですので近づかないようお願いいたします。また、道路でも除雪車が走っています。近づきすぎないように注意してください。
雪／積雪は100～200㎝ほど。車はスタッドレスタイヤ装着の4WDでなければドライブは難しい。
3月 気温 -2~7℃
服装／冬装備で防寒対策を。ニット、マフラー、帽子、手袋など。履き物は長靴、スノーブーツ、スノーシューズがおすすめ。(無ければ、くるぶし以上の長さがあるもので防水･防寒･厚底で滑らないもの) 融雪のため水を流しているところもあるので、防水のものだと更に良い。0℃以下の日は路面の凍結に注意。
景色／下旬：雪解けが進み残雪の感じが出てくる。屋根雪も落ちやすくなってきているので、木の下や屋根の下は注意してください。
雪／積雪は100～50㎝ほど。車はスタッドレスタイヤ装着が望ましい。普通タイヤに変えるのは４月に入ってから。
